（その 4）に引き続いて、ミュンヘンの町の話題を続けます。
鷗外から「既に三十八年の星霜を
ここでは、茂吉より遡ること、約十七年、同じくバイエルンの都に留学した、清国末期の政治家、康有為が、滞在中に作った詩が、吉川幸次郎「帰林鳥語」に引かれていましたので、孫引きしておきます。残念ながら当方ミュンヘンは、訪れる機会はないのですが、水の流れのきれいな都市のようですね。一度行ってみたいですね。
免恨 京三詠の一首白道の光華は
免恨 の京
樓臺は新しく靚 かに人を照らして明らかなり
萬緑は園を壓して丘壑 に倚 り
六街は水を繞 りて波聲を聽く
自注：歐と美 の道路の潔は、徳 聯邦の湃認 國の免恨 京を以て第一と爲す。公園は山に依り、溪流は郡を穿ち、樓閣の明靚 なることも、亦た全歐に冠たる也。一九〇七年、光緒三十三年。
吉川幸次郎訓読
画像は、
漱石のいくつかの長編小説のうち、なぜか「行人」が気に入っています。話の発端が、当方にも
燈影 照して睡 り無く
心清 くして妙香 を聞く
夜深くして殿突 兀 たり
風動して金鋃 鐺 たり
天は黑くして春院 閉じ
地は清くして暗芳 棲 む
玉繩 回 に斷絕 し
鐵鳳 森 として翱翔 す
梵 放 たれて時に寺を出 で
鐘 殘 りて仍 牀 に殷 たり
明朝 沃野 に在 らん
塵沙 の黃 なるを見るに苦しむ
鈴木虎雄訓読
漱石の漢詩への趣味では、「草枕」にある、陶淵明や王維のような東洋的自然を好んだように思いがちですが、杜甫とはちょっと意外でした。もっとも「行人」執筆中の漱石は、病床で杜甫の詩を読んだと仄聞したことがあります。しかも仏教的な心情を盛り込んだ詩だけに、漱石の記憶に強く残ったのかもしれません。
晩年の一連の「無題」七律は、杜甫の影響だったのは確かのようです。芭蕉などとはまた違った、漱石の杜甫受容の形なのかもかもしれませんね。
ずいぶん昔、ルキーノ・ヴィスコンティの「ルートヴィヒ/神々の黄昏」という映画を観ました。ヴィスコンティならではの世紀末的、耽美的なタッチだと記憶していますが、映画に出てくる、ワーグナーの音楽が生理的にあわないらしく、途中で筋も分からなくなってしまいました。森鴎外の「うたかたの記」に出てきたルートヴィヒ 2世と結びついたのは、ずいぶん後でのことです。
森鴎外は、ドイツ留学の 3年目でちょうど真ん中にあたる、1886（明治十九）年6月13日にルートヴィヒ ２世のシュタルンベル湖での溺死事件に遭遇し、帰国後に発表した「うたかたの記」にその事件を取り入れます。主人公が鴎外の分身そのものから離れているだけに、同じ「ドイツ三部作」のうち、「舞姫」に比べてやや乾いた叙情ですが、それでも物悲しく浪漫的な趣きがあり、好きな作品です。鴎外は、事件のあった湖畔で、9月2日に四首の七言絶句を作っています。今回はとりあえず、二首紹介します。
（その一）
望斷 す鵠山 城外 の雲
詞人 何事ぞ 涙紛粉 たるは
艙窓 多少の綺羅 の客
憶 はず波間 に故君を葬むるを
（その二）
當年 の向背 群臣を駭 かし
末路 の凄愴 鬼神を泣かしむ
功業 千秋且 く問ふを休 めよ
多情偏 へに是 れ 詩を愛するの人なればなり
路易 二世
このスキャンダルは、当時のバイエルン王国を巡る複雑な背景があったらしいのですが、そんな政治の世界に、芸術家気質の故、生き残る事ができなかったルートヴィヒ王への深い同情を感じられる詩です。
狩野探幽筆の画額（詩仙堂志）の全体は、早稲田大学古典籍データベースにあります（謝霊運）が、「中国の詩人―その詩と生涯（謝霊運）」（右図）とは、絵が違うようです。また各詩人の画像は全体に「年寄り」ぱく描かれており、27才で夭折した李賀なども、イメージがちょっと違ってきますね。「廃院人なく春昼永し」という丈山の一句は、やはり李賀を典拠にしたのでしょうかね。
ところで、石川丈山は、王安石がよほど好みではないようで、三十六詩仙を選ぶにあたり、省いています。（先哲叢談）中薗英助の「艶隠者--小説 石川丈山」では、丈山一流の「政治嫌い」、加藤周一「三題噺」では、ひいては「人間嫌い」がその因とありますが、そんな所でしょう。最後に、丈山の七絶「詩仙圖の成るを喜ぶ」読み下し文を引いておきます。
老を投ず 一乘山水の生涯]]>
身閑 に心足りて紛華 に遠し
詩仙圖就 り 堂宇に列し
風雅新たに開く 凹凸花
先日、京都の詩仙堂に立ち寄る機会がありました。花見のシーズンと五月連休のはざまの平日だったので人も少なく、自慢の庭園をゆっくりと見入り、悠久のひとときを過ごしました。（下の写真は、その庭園）詩仙堂とその開設者、石川丈山の事は以前にも別のブログに何回か書きました（加藤周一「三題噺」、中薗英助「艶隠者--小説 石川丈山」）が、改めて丈山の詩仙堂に注ぎ込んだ「こだわり」を感じました。その一つの現われは、中国の唐宋を中心とした三十六人の詩人の額が飾られている「詩仙の間」です。（名前の由来の「詩仙の間」は、撮影禁止になっており、その画額をブログなどで紹介されることは少ないですが、丈山自筆の隷書の詩句と狩野探幽筆の肖像画など、なかなかのものです。）その三十六詩仙には、李賀も選ばれていますが、唐宋以前の詩人では、謝霊運があるのが目につきました。ちょうど季節も春、詩仙堂の庭園では、「池の塘に春の草生じ」ています。画額にも、謝霊運の有名な一句を含む詩の後半部分（下記の太字の部分）も端正な隷書で書かれていました。
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池の上 の樓に登る 謝霊運
（身を守るため）潛 める虯 は幽なる姿を媚 し
飛ぶ鴻 は遠き音を響かす
（私は）霄 に薄 まりて雲の浮かべる（高きに）愧 じ
川に棲みて淵に沈める（深さ）を怍 ず
德を進 かんとするも智の拙なる所 （進まず）
耕に退かんとするに力は任 えず
祿に徇 がいて窮海 に反 る
痾 に臥 し空林に對す
衾 枕にて節候 に昧 く
褰 げ開き暫 く窺 い臨み
耳を傾けて波瀾を聆 き
目を舉げて嶇嶔 を眺むるのみ
初景 は緒 りの風を革 め
新陽は故 の陰 を改む
池の塘 に春の草生じ
園の柳に鳴く禽 も變わりぬ
（草つむ人の）祁祁 きに豳 の歌の（人を慕う）を傷 む（を知り）
萋萋 たる楚吟に感ず
索居 は永く久しくなり易 く
群を離れて心を處し難 し
操を持するは豈 に獨り古 えのみならんや
悶 い無く徵 は今（ここに）在りと
朱城 春を報じて更漏 轉じ
光風 蘭を催 がして 小殿を吹く
草細くして梳 るに堪え
柳長くして練 の如し
衣を卷く 秦帝
粉を掃う趙燕
日は畫幕 を含み
蜂は羅薦 に上る
平陽の花塢
河陽の花縣
越婦 機 を搘 え
吳蠶 繭 と作 る
菱汀 帶を繫 け
荷塘 扇倚 る
江南 情有り
塞北 恨 み無し
今日忽 ち此の書を閱 みするに，故人に見 ゆるが如し。...何ぞ之を得 ること艱 くして、之を失 うのは易 きなり。
落日 金を熔 し
暮雲 璧 を合し
人は何處 にか在らん
柳を染むる煙は濃く
梅を吹く笛は怨み
春意 知んぬ幾許 ぞ
（以下略）
春秋は代 ごも序し、陰陽は慘 み舒 ぶ。物色の動けば、心も亦た搖 ぐ。蓋 し陽氣萌 して玄駒 步み、陰律 凝 りて丹鳥 羞 す。微蟲 猶お或いは感 に入る。四時の物を動かすこと深し。若し夫れ珪璋 其の惠心 を挺 で、英華 其の清氣 を秀 づ、物色の相召 くに、人 誰か安きを獲 ん。
是を以て歲を献 め春を發すれば、悅豫 の情暢 び滔滔 たる孟夏 は鬱陶 の心凝 る。天高く氣清くして陰沈 の志 遠く、霰雪 は垠 無くして、矜肅 の慮 深し。歲に其の物 有り、物に其の容 有り、情は物を以て遷 り、辭 は情を以て發 す。一葉 すら且 つ或 いは意を迎え、蟲聲 も心を引くに足 る有り。況 んや清風 と明月 と夜を同 じくし、白日 と春林 と朝 を共 にするをや。
本日は、乾杯の音頭を仰せつかりましたが、その前に一言二言述べさていただくのをお許しください。実は、私こうした席の挨拶では、アドリブでは何を言い出すかわからないと家人から堅く戒められておりますので、今日は原稿を読ませて頂きます。 さて、新婦の思い出と申しますと...（略）...その子ども達も、一人、二人と一人前になり、家庭も持ち、...（略）...、感慨を新たにしているところです。
閑話休題 、実は、私、とある下町で町医者を生業 としています。長年、子どもからお年寄りまで診るこうした稼業をしておりますと、姪や子ども達の成長に合わせて、診ている患者さんも大きくなり、診察に来ていた子どもも最近結婚、その生まれた子どもを診る時など、その若い夫婦に、つい身内を連想し、お説教じみた診療になりがちです。また、更に年齢を経て、二人そろって仲良くデイケアに来られる高齢のご夫婦を見ているとこれはこれで燻し銀の光沢が感じられ、先日の結婚式に新婦のお父さんが、白楽天の「比翼の鳥、連理の枝」との詩句をいただきましたが、その思いをいっそう深くしている次第です。
その白楽天に対抗するわけではありませんが、時代は少し下がりまして、宋の時代の詩人、蘇東坡が、中国の有名な湖、西湖を詠った詩を紹介したいと思います。
水光
瀲灔 として晴れ方 に好く山色
空濛 として雨も亦奇なり若し西湖を把つて西子に比せば
淡粧濃抹総て相い
宜 し水の色はキラキラ光って、晴れればよい風景である
山の色は薄霞だが、雨の景色も格別である
薄化粧であれ、厚化粧であれ、越の美女、西施に比べてみても、西湖というのはどちらもすばらしい。
夫婦でも同じ事だと存じます。本日の華燭の典、
濃抹 な、お二人も本当に素敵だし、いつまでも今日の日のことを忘れないとは思いますが、むしろ明日からは、淡粧 な普段着の生活が始まります。どうか、晴れの日はもちろんのこと、雨の日にも、お互い自由で闊達なご夫婦であり続け、明るいご家庭を築かれることを願って、わたくしの挨拶とさせて頂きます。乾杯！
詩の題名は、超有名な「湖上に飲す、初は晴れ後は雨ふる」。宋詩選注（2）より。
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中唐の鬼才、李賀の詩を読む機会がありましたので、そこらへんの話題を少々...
李賀と青空文庫作家との結びつきで言えば、なんといっても、李賀の愛読者の泉鏡花でしょう。「春昼」の中では、李賀の詩を引用していますが、不完全なので原文（旧字、一部画像化）と読み下し文（新字）を載せてみますので、参考にしてください。
宮娃歌 李賀
蠟光高懸照紗空 花房夜擣紅守宮
象口吹香毾暖 七星挂城聞漏板
寒入罘罳殿影昏 彩鸞簾額著霜痕
啼蛄弔月鉤欄下 屈膝銅鋪鎖阿甄
夢入家門上沙渚 天河落處長洲路
願君光明如太陽 放妾騎魚撇波去
宮娃歌 李賀
蠟光 高く懸かり紗 を照らして空しく、
花房 夜擣 く紅守宮 。
象口 香を吹き毾 暖かかに、
七星 城に挂 りて漏板 聞ゆ。
寒は罘罳 に入りて 殿影昏 く、
彩鸞 簾額 霜痕 を著 く。
啼蛄 月を弔 う鉤欄 の下 、
屈膝 銅鋪 阿甄 を鎖 す。
夢に家門 に入りて沙渚 に上り、
天河 落つる処 長洲 の路 。
願わくば 君の光明 太陽の如くなれ、
妾 を放 ち魚 に騎 り 波を撇 ちて去らしめむことを。
意訳的な翻訳は、詩人たちの部屋「宮女伝説」にあります。
李賀は、唐の「大奥」の現状を「紅守宮」（女性の貞操を守るという残酷な試験薬）というキーワードで告発し、最後には、宮娃歌（女性たちの願い）として、家に帰ることだけを夢見る彼女たちの思いを、躍動するような「波を
気が向けば、これからも青空文庫の作家や作品での「漢詩」に関する話題を続けたいと思っています。
]]>Firefox 3 は Windows 98/ME/NT や Mac OS X 10.2/10.3 といった古い OS では利用できません。
だそうです。（OS X 10.3 Panther あたりも古くなったか 
）
ともあれ、Windows XP で試用しましたが、さらにウェブの描出が速くなっている感じです。も、一つ、Firefox で、青空文庫などのルビが表示可能な XHTML Ruby Support もバージョンアップされています。ただし、Firefox のバージョン対応が、b5pre までになっていますので、Ver.2.1.2008040101 を当方でちょっと手直ししました。
ファイルをダウンロードし、Firefox にドラック＆ドロップすれば、インストールされます。（現在は、Firefox 3beta5 に対応しているようです。）このアドオンでは、ルビの位置など細かい設定が出来るようになっており、また、こちらも、体感的にも描出が速くなっているように思います。ただし、ファイルサイズが大きいページ（青空文庫で言えば、長塚節「土」など）では、とたんに重くなり、途中でハングすることもあります。また、Movable Type では、ルビ以外の「定義語」なども表示され、画面が乱れる場合がありますので、煩わしければ、設定し直してください。
ルビ表示の Another way として、サーバないしローカルでの手持ちのブラウザに、CSS ファイルを組み込むという手段があります。
うまくいけば、その手順を書こうと思いましたが、Firefox 2 と 3 では微妙にルビつきのテキスト部分がずれてしまうようです。解決できれば、改めて報告します。
]]> なるほど、Firefox 2 よりも、ずいぶん速く感じられました。正式リリースが待ち遠しいですね。ただ、Firefox 3 に対応していないプラグインは、起動時に「無効」にされてしまいます。一番痛かったのは、ふりがなをルビ表示させる、XHTMLルビサポートです。ちょっと強引ですが、xpi ファイル（zip ファイルです）のうち、 install.rdf の<em:maxVersion>2.0.0.*</em:maxVersion> を、3 に変更し、梱包し直しました。
Firefox 3 β で、上記ファイルダウンロード保存し、 Firefox 3 β の画面へドラッグすれば、インストールされます。改めて、Firefox を再起動すれば、青空文庫などでルビ表示されます。画面は、昨日の漢詩読み下し文のスクリーンショットです。
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行きて東渓に到りて 水を
坐して
老樹 花を着けて 醜枝 無し
短短たる
平平たる
情は
薄暮 帰り来たれば 車馬 疲る
この詩なども、春の川辺のちょっとのんびりした雰囲気がよく分かります。以前、淀川沿いをランニングで走っていた時、葦の葉が風に揺れていたのを思い出しました。（写真は、Wikipedia ガマの項目より）
銭鍾書著 東洋文庫（平凡社）漢詩でも、唐詩以外は、あまり触れる機会がありませんでしたが、陸游や蘇軾などの詩人を手がかりに読み始めたら興味が出てきました。えらい高価な買い物でしたが、思い切って全冊揃えてみました。編者の銭鍾書先生 (1910～1998) は、長編小説『囲城』（邦題「結婚狂詩曲」（岩波文庫）の作者として、大ブレークした文化大革命後の、中国の代表的知識人（文人といったほうがようでしょう）中国では、1950年代の出版で、その頃の政治情勢も反映し、社会的なテーマを扱った詩が多く選ばれていますが、日本の短歌などには見られない杜甫をはじめとする漢詩の伝統として、面白い。しかし、こうしたリアリズム詩も含めて、選ばれた選者の審美眼にかなったものになっているのにも感心しました。回を分けて、気に入った詩作を紹介してゆこうと思います。
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